الأحد، أبريل ٢٠، ٢٠٠٨
عيد ميلادي الثالث قي عقدي الثالث
الأربعاء، يناير ٠٢، ٢٠٠٨
صرخات شباب بلدي
كم عشتُ أسألُ: أين وجــــــــهُ بــــلادي
أين النخيلُ وأيـن دفءُ الــوادي
لاشيء يبدو في السَّمـَــاءِ أمـامنــــــــــا
غيرُ الظـلام ِوصــورةِ الجــلاد
هو لا يغيبُ عن العيــــــــون ِكأنــــــــه
قدرٌٌ .. كيوم ِ البعــثِ والميــــلادِ
قـَدْ عِشْتُ أصْــــرُخُ بَينـَكـُمْ وأنـَـــــادي
أبْنِي قـُصُورًا مِنْ تِـلال ِ رَمَـــادِ
أهْفـُـو لأرْض ٍلا تـُسـَـــاومُ فـَرْحَتـِــــي
لا تـَسْتِبيحُ كـَرَامَتِي .. وَعِنَــادِي
أشْتـَـاقُ أطـْفـَـــــالا ً كـَحَبــَّاتِ النـَّــــدَي
يتـَرَاقصُونَ مَـعَ الصَّبَاح ِالنـَّادِي
أهْـــفـُــــو لأيـَّـام ٍتـَـوَارَي سِحْــرُهَـــــا
صَخَبِ الجـِيادِ.. وَفرْحَةِ الأعْيادِ
اشْتـَقـْــــتُ يوْمـًا أنْ تـَعـُــودَ بــِــــلادِي
غابَتْ وَغِبْنـَا .. وَانـْتهَتْ ببعَادِي
فِي كـُلِّ نَجْــم ٍ ضَــلَّ حُلـْـــٌم ضَائـِـــــع ٌ
وَسَحَابَــة ٌ لـَبسـَـتْ ثيــَـابَ حِدَادِ
وَعَلـَي الـْمَدَي أسْـرَابُ طـَيــر ٍرَاحِــــل ٍ
نـَسِي الغِنَاءَ فصَارَ سِـْربَ جَرَادِ
هَذِي بِلادٌ تـَاجَـــرَتْ فــِـي عِرْضِهـــَــا
وَتـَفـَـرَّقـَتْ شِيعًا بـِكـُـــلِّ مَـــزَادِ
لـَمْ يبْقَ مِنْ صَخَبِ الـِجيادِ سِوَي الأسَي
تـَاريخُ هَذِي الأرْضِ بَعْضُ جِيادِ
فِي كـُلِّ رُكـْن ٍمِنْ رُبــُــوع بـِـــــلادِي
تـَبْدُو أمَامِي صـُورَة ُالجــَــــلادِ
لـَمَحُوهُ مِنْ زَمَن ٍ يضَاجـِــعُ أرْضَهَـــا
حَمَلـَتْ سِفـَاحًا فـَاسْتبَاحَ الـوَادِي
لـَمْ يبْقَ غَيرُ صـُـرَاخ ِ أمـْــس ٍ رَاحـِـل ٍ
وَمَقـَابـِر ٍ سَئِمَتْ مـِــنَ الأجْـــدَادِ
وَعِصَابَةٍ سَرَقـَتْ نـَزيــفَ عُيـُـونِنـَــــا
بـِالقـَهْر ِ والتـَّدْليـِس ِ.. والأحْقـَادِ
مَا عَادَ فِيهَا ضَوْءُ نـَجْــــم ٍ شـَــــــاردٍ
مَا عَادَ فِيها صَوْتُ طـَير ٍشـَـــادِ
تـَمْضِي بـِنـَا الأحْزَانُ سَاخِــــرَة ًبـِنـَــا
وَتـَزُورُنـَا دَوْمــًا بـِـلا مِيعــَـــادِ
شَيءُ تـَكـَسَّرَ فِي عُيونـِــــي بَعْدَمَـــــا
ضَاقَ الزَّمَانُ بـِثـَوْرَتِي وَعِنَادِي
أحْبَبْتـُهَا حَتـَّي الثـُّمَالـَـــــة َ بَينـَمـَــــــا
بَاعَتْ صِبَاهَا الغـَضَّ للأوْغـَــادِ
لـَمْ يبْقَ فِيها غَيـرُ صُبْــح ٍكـَـــــــاذِبٍ
وَصُرَاخ ِأرْض ٍفي لـَظي اسْتِعْبَادِ
لا تـَسْألوُنـِي عَنْ دُمُـوع بــِــــــلادِي
عَنْ حُزْنِهَا فِي لحْظةِ اسْتِشْهَادِي
فِي كـُلِّ شِبْر ٍ مِنْ ثـَرَاهـَا صَــرْخَـــة ٌ
كـَانـَتْ تـُهَرْولُ خـَلـْفـَنـَا وتـُنَادِي
الأفـْقُ يصْغُرُ .. والسَّمَــاءُ كـَئِيبـَـة ٌ
خـَلـْفَ الغُيوم ِأرَي جـِبَالَ سَـوَادِ
تـَتـَلاطـَمُ الأمْوَاجُ فـَــوْقَ رُؤُوسِنـَــــــا
والرَّيحُ تـُلـْقِي للصُّخُور ِعَتـَادِي
نَامَتْ عَلـَي الأفـُق البَعِيـــدِ مَلامــــــحٌ
وَتـَجَمَّدَتْ بَينَ الصَّقِيـِع أيـــَـــادِ
وَرَفـَعْتُ كـَفـِّي قـَدْ يرَانـِي عَاِبـــــــــرٌ
فرَأيتُ أمِّي فِي ثِيـَــابِ حـِـــــدَادِ
أجْسَادُنـَا كـَانـَتْ تـُعَانـِـــقُ بَعْضَهـَــــا
كـَوَدَاع ِ أحْبَــابٍ بــِــلا مِيعـَــادِ
البَحْرُ لـَمْ يرْحَمْ بَـرَاءَة َعُمْرنـَـــــــــا
تـَتـَزاحَمُ الأجْسَادُ .. فِي الأجْسَادِ
حَتـَّي الشَّهَادَة ُرَاوَغـَتـْنــِي لـَحْظـَــة ً
وَاستيقـَظـَتْ فجْرًا أضَاءَ فـُؤَادي
هَذا قـَمِيـصـِـــي فِيهِ وَجْــــهُ بُنـَيتــِي
وَدُعَاءُ أمي .."كِيسُ"مِلـْح ٍزَادِي
رُدُّوا إلي أمِّي القـَمِيـــصَ فـَقـَـدْ رَأتْ
مَالا أرَي منْ غـُرْبَتِي وَمُـرَادِي
وَطـَنٌ بَخِيلٌ بَاعَنــي فـــــي غفلـــــةٍ
حِينَ اشْترتـْهُ عِصَابَة ُالإفـْسَـــادِ
شَاهَدْتُ مِنْ خـَلـْفِ الحُدُودِ مَوَاكِبــًـا
للجُوع ِتصْرُخُ فِي حِمَي الأسْيادِ
كـَانـَتْ حُشُودُ المَوْتِ تـَمْرَحُ حَوْلـَنـَا
وَالـْعُمْرُ يبْكِي .. وَالـْحَنِينُ ينَادِي
مَا بَينَ عُمْـــــر ٍ فـَرَّ مِنـِّي هَاربـــــًـا
وَحِكايةٍ يزْهـُــو بـِهـَـــا أوْلادِي
عَنْ عَاشِق ٍهَجَرَ البـِلادَ وأهْلـَهـــــــَـــا
وَمَضي وَرَاءَ المَال ِوالأمْجـَـــادِ
كـُلُّ الحِكـَايةِ أنَّهـــَـــا ضَاقـَتْ بـِنـَـــــا
وَاسْتـَسْلـَمَتَ لِلــِّـصِّ والقـَـــوَّادِ!
في لـَحْظـَةٍ سَكـَنَ الوُجُودُ تـَنـَاثـَـــرَتْ
حَوْلِي مَرَايا المَوْتِ والمِيـَـــلادِ
قـَدْ كـَانَ آخِرَ مَا لـَمَحْتُ عـَلـَي الـْمَـدَي
وَالنبْضُ يخْبوُ .. صُورَة ُالجـَلادِ
قـَدْ كـَانَ يضْحَـكُ وَالعِصَابَة ُحَوْلـَــــــهُ
وَعَلي امْتِدَادِ النَّهْر يبْكِي الوَادِي
وَصَرَخْتُ ..وَالـْكـَلِمَاتُ تهْرَبُ مِنْ فـَمِي:
هَذِي بـِلادٌ .. لمْ تـَعُـــدْ كـَبـِلادِي
الجمعة، نوفمبر ٢٣، ٢٠٠٧
بداية المقاطعة
* اول الاسباب . لم نعد نختار المكان الذي نريد الوصول الية بل اصبح سائق التاكسي هو الذي يختار. فمثلا اقف في اي مكان في المنصورة و حاول ان توقف تاكسي و تطلب منه الذهاب الي طلخا او اي موقف من مواقف المنصورة .تجدة يرد عليك برد غريب ...مش طريقي... برغم ان التاكسي فاضي
* ثاني الاسباب. عدم المبلاة التي يتمتع بها حاليا سائقي التكاسي. فمثلا تكون راكب مع سائق وذاهب الي اول شارع الجلاء مثلا و انا الزبون الاول . تجدة في الطريق يأخذ احد الزباين الذي يطلب منة ان يوصلة الي كلية طب . والشئ الذي يجعلك متضايق اكثر انة يوصلة هو الاول قبل ان يوصلك
* ثالث الاسباب . استخفاف السائق بالزبون . فمثلا تكون راكب انت و احد اصدقائك او اقاربك معك . و يطلب السائق من كل واحد منكم الحساب علي حداة . برغم انكم راكبين معا و ذاهبين الي نفس المكان . حدثت معي كثيرا .
بوجد اسباب اخري كثيرة لكنها اصبحت معداتة مثل تفوههم بالفاظ غير لائقة لا اريد ان اطيل عليكم
الأربعاء، سبتمبر ١٩، ٢٠٠٧
افكاري و مشروعاتي
الخميس، أغسطس ٠٢، ٢٠٠٧
يوم الهندسة المصري - Egyption Engineering Day
كيفية المشاركة
مع اقتراب المشروع من النهاية اقترح علينا احدي افراد مجموعتي (محمد يوسف) انا نشارك في يوم الهندسة المصري . لم يقابل الفكرة بعض افراد مجموعتي بالقبول الحسن تخوفا من اهدار الوقت و المال في شئ غير مفيد خاصة اننا لم نكن نمتلك المعلمومات الكاملة عن هذا المعرض . اخذت انا و زميلي في اقناع بقية افراد المجموعة لكي نشارك جميعا في هذا المعرض خاصة اني و زميلي قررنا الاشتراك في هذا المعرض حتي اذا مثلنا نحن الاثنين فقط المجموعة . في النهاية استطعنا اقناع جميع افراد المجموعة بالمشاركة معنا داخل المعرض . اكملنا عملية التسجيل لمجموعتي قبل انتهاء الفترة المححدة للتسجيل بثلاثة ايام فقط . اخبرت احدي المجموعات داخل القسم فقرروا التسجيل و الاشتراك معنا حتي انهم اكملوا عملية التسجيل في اليوم الاخير . دفعنا ثمن الاشتراك و اكملنا ورقنا من اجل خروج المشروع في مدة قياسية حتي اني اتذكر ان توقيع بموافقة العميد حصلت علية يوم الخميس قبل سفرنا القاهرة يوم السبت . كما ترون المشاركة في هذا المعرض جائت بالمصادفة و في فترة صغيرة.
اليوم رقم صفر (السبت)
ذهبنا الي الكلية في تمام الساعة السادسة و النصف صباحا . كانت مجموعتي و المجموعة الاخرة متفقين علي استأجر سيارة من اجل سفرنا من امام بوابة الكلية الي قاعة المؤتمرات بالقاهرة . لن احكي عن المشاكل التي قابلتنا اثناء خروج المشروع من البوابة الرئيسية برغم حصولنا علي جميع الموافقات المطلوبة . اخذنا اكثر من ساعة من اجل اخراج مشاريعنا خارج بوابة الجامعة استقلينا سيارتنا و بدأت الرحلة الي القاهرة مر الوقت سريعا حيث قضيناة في الحديث عن ذكريات الماضي داخل اسوار الجمعة . وصلنا قاعة المؤتمرات في تمام الساعة العاشرة و النصف . كانت اول مرة لي ادخل و اشاهد قاعة المؤتمرات . ابهرتني كثيرا باضوائها و تماثيلها المنتشرة في جميع ارجاء القاعة. الدخول الي مواقعنا داخل المعرض كان في غاية التنظيم . اخذنا مشروعنا و دخلنا الي موقعنا و اخذنا في تجميع المشروع . الشكل الذي رسمته للمعرض كان اصغر مما هو موجود عليه عندما رأيتة فوجد معرض منظم في غاية التنظيم المجموعات التي كانت مشاركة معنا داخل المعرض كانت مستعدة للمعرض تمام الاستعداد من حيث الملصقات و الدعاية وشاشات العرض . لذلك رجعت الي المنصورة هذا اليوم من اجل اعداد الملصقات الدعائية لمجموعتي و المجموعة الاخري
اليوم رقم واحد (الاحد)
وصلت هذا اليوم تأخرا عن بداية فاعليات اليوم حيث و صلت في تمام الساعة العاشرة بالرغم من ان فاعليات المعرض ستبدأ من الساعة التاسعة . لم اجد اي شخص من مجموعتي في الجزء المخصص لنا اتصلت تلفونيا بهم فوجد شخص واحد منهم فقط موجود في قاعة المؤتمرات لحضور افتتاح المعرض من قبل الوزير احمد درويش وزير التنمية الادارية. و بقية المجموعة لم تحضر بعد نتيجة لسوء تنظيم الاقامة من قبل الرعاة. ذهبت الي القاعة من اجل مشاهدة فعليات الافتتاح . لم اجلس في القاعة مدة ازيد عن عشرة دقائق. و ذهبت الي الجزء المخصص لنا فوجد زملائي لم يحضروا بعد . اخذت في تعليق الملصقات . في اثناء ذلك حضر زملائي من مكان اقامتهم و بعدها بقليل انتهي المؤتمر و اكتملت المجموعة.
الان مر شهر علي بداية كتابتي للموضوع و لم اكملة حتي الان ليس نتيجة انشغال وقتي لكنة نتيجة عدم صفاء ذهني فقرت ان انشرة كما هو دون ان اكملة علي ما توقفت علية من كتابة و نشر صور -تاريخ النشر سبتمبر 2007-
بعض الصور من المعرض
صورة من اليوم رقم صفر توضح اماكن العرض
صورة من اليوم الاول . افتتاح المعرض من قبل الدكتور احمد درويش وزير الدولة للتنمية الادارية قاعة خفرع بمركز المؤتمرات الدولي
صورة من اليوم الاول. صورتي مع الدكتور احمد درويش وزير الدولة للتنمية الادارية و الدكتور محمد ابو الدهب عميد الاكاديمية البحرية اثناء تفقد مشروع تخرجنا
المشروع الفائز في القسم الميكانيكي طائرة برموت كنترول ؟؟ جامعة القاهرة فسم هندسة الطيرانبعض الصور لي داخل المعرض



الأربعاء، يوليو ٢٥، ٢٠٠٧
قاطعوا النت و افسخوا عقود الانترنت
الأحد، يوليو ٢٢، ٢٠٠٧
مشروع تخرجي
الخميس، يوليو ١٩، ٢٠٠٧
بدون عنوان
الأحد، يونيو ٠٣، ٢٠٠٧
نهاية رحلة
وداعا جامعتي
وداعا كليتي
وداعا زملائي
الأحد، فبراير ٠٤، ٢٠٠٧
أخر أجازة دراسية
لقاء مع صديق
أجمل الأيام هي الأيام التي لم نعشها بعد
و أجمل الأحلام هي الأحلام التي لم نحلمها بعد
يوم الثامن و العشرين من رمضان و في حدود الساعة العاشرة مساءا. ببعد انتهاء صلاة الترويح. و أثناء خروجي من المسجد. وجدت احدي أصدقائي ينتظرني خارج المسجد للوهلة الأولي ظننت أنة كان يصلي معي داخل المسجد. لكنة رد بالنفي و قال أنة صلي في احدي المساجد الاخري التي تنهي الصلاة سريعا و كان في زيارة لأحدي اقاربة بجوار المسجد و تصادف رجوعه مع خروج المصلين من المسجد فأنتظر حتي يقابلني (كثيرا ما دعوته لصلاة معي في هذا المسجد) بدأنا في السير في طريق رجوعي إلي منزلي . و أثناء السير بدأنا نتجاذب أطراف الحديث عن الدراسة و أخبار قسمة (يدرس في السنة النهائية بمدني) و أخبار المذاكرة معه. و تحول الحديث بعد ذلك ألي أخبار المجتمع و البلاد. فاخذ يتحدث باستياء عن أوضاع البلاد و أوضاع المجتمع و اخذ يتهم بعض الشخصيات بالسرقة وقالي لي مقولة لن أنساها طيلة حياتي ( الشاطر في البلد دية إلي يسرق من غير ما الناس تشوفه ) تذكرت في هذه الأثناء حديث المصطف صلي الله علية و سلم ( كل لحم نبت من حرام اولي به النار) و قلتة لة. فرد علي بانة هذا هو حال المجتمع الذي نعيش فية الذي يتكون من مجموعة من السارقين مظهرم الخارجي في غاية من الوقار و الاحترام. اعترضت كثيرا علي كلامة . فأخذ يعرض علي بعض القصص التي لا اعلم مدي مصدقيتها . سمعتة للنهاية لكني كثيرا ما كنت اقاطعة للاعتراض . و اخذ يربط بين هذه السرقات و غلاء المعيشة و تتدهور البلد و انخفاض الحالة الصحية و انتشار المعارضين للنظام .و بدأ يذكر ان المستقبل سيكون اكثر سوادا من السواد الذي نعيش فية الان . و يذكر مشاكل الشباب في البحث عن عمل و مشاكل تأخر سن الزواج الي اخرة من المشاكل. و في النهاية اتهمني باني مغمض العينان و انظر الي الدنيا بنظرات وردية.
الفكرة التي تمونت عن صديقي في هذا الحوار ان حالة التشائم و عدم الثقة في المستقبل تأثر كثيرا علي افكارة و شخصيتة و احاديثة . نعم فأنا اعرفة جيدا منذ اكثر من سبعة سنوات تقريبا لم يكن علي هذه الحالة من التشائم بل كان ذائما مرح يطلق الفكاهات . اتمني ان يرجع صديقي الي سابق عهدة. و ان يثق في مستقبلة و ان يعلم ان ما اتي احسن من الذي فات . و اختتم بهذه المقولة
المتفائل انسان يري ضوءا غير موجود......... والمتشائم يري الضوء و لا يصدق وجودة
فأريدك دائما متفائل و ستجد دائما الضوء -- تفاءل بالخير تجده
السبت، فبراير ٠٣، ٢٠٠٧
أمين شرطة وزميله يحاولان اغتصاب فتاة بالمترو
وقالت جريدة "المصري اليوم" التى اوردت الخبر فى عددها الصادر الجمعة ان أمين شرطة وزميله حاولا الاعتداء علي فتاة في المكتب المخصص لتأمين وخدمة المواطنين في المحطة والنيابة تحقق في الواقعة المذهلة حاليا.
تلقت نيابة حوادث وسط القاهرة بإشراف المستشار محمد حلمي قنديل المحامي العام لنيابات وسط القاهرة بلاغا من فتاة "هـ.ع.ع" قالت فيه إنها كانت تسير في محطة مترو السادات ظهر الأربعاء وسألت أمين الشرطة عن مخرج مطعم كنتاكي..
فأجاب وهو يشير إلي غرفة مكتب الأمن "هذا هو مطعم كنتاكي"، فردت الفتاة قائلة "مش عيب كده".. فقال لها وهو يجذبها من ملابسها ويدفعها إلي داخل المكتب "إيه هو اللي عيب".
ألقي أمين الشرطة بالفتاة داخل الغرفة، وأغلقها وحاول الاعتداء عليها هو وزميل له "أمين شرطة ايضاً" وسط صراخها الذي وصل إلي المتواجدين بالمحطة.
وقالت الفتاة في البلاغ إن أميني الشرطة مزقا ملابسها واعتديا عليها بالضرب، وتكشفت أجزاء من صدرها.
وأدلي اثنان من المواطنين تواجدا أمام المكتب بشهادتيهما في تحقيقات النيابة، أحدهما موظف في وزارة الخارجية، وسيدة شهدت الواقعة.
وقال الشاهدان: إن الفتاة كانت تصرخ داخل المكتب، وأنها خرجت وصدرها عار تماما، وأن أمين الشرطة كان يضربها علي وجهها.
وتواصل النيابة تحقيقاتها في الواقعة، وأمرت بحبس أمين الشرطة الأول علي ذمة التحقيقات، وضبط وإحضار الأمين الآخر.
الجمعة، فبراير ٠٢، ٢٠٠٧
من اجل مين ........ لفتح و حماس
من اجل مين ........ تصادق عدوي و عدوك و تقول أحنا متصدقين؟
من اجل مين ........ تفترق خطوينا في طريقنا الطويل؟
من اجل مين ........ يموت حلم وطنا الجميل؟
من اجل مين ........ يضيع ولدنا في عداوة مالها سبب؟
من اجل مين ........ تقتلني و أقتلك و للنار أكيد ريحين ؟
من اجل مين ........يرتاح عدونا و أحنا عنة غافلين؟
من اجل مين ........تطول عدوتنا أيام و شهور و سنين؟
يا هنية صافح عباس و قول له علي الصلح أحنا متفقين
و أنت يا عباس احضنه و قولة في طريقنا أكيد راجعين
دي غمامة و هتعدي و هترجعنا محبة السنين
و هنكون لجهدنا لبلدنا لقضيتنا متحدين
الأحد، يناير ٢١، ٢٠٠٧
امثال جدتي
ايش عرف الحمير بأكل الجنزبيل.
خايب امل و غشيم عمل واحد صحبي
يا مربي في غير ولدك يا باني في غير ملكك
الي ما تقدر توافقة نافقة اعرفوا المثل دا كويس
جوزوا مشكاح للريمة ما للاتنين قيمة
المية والنار ولا حماتي في الدار صح المثل
بعد ما نومك مع الجديان بقي ليك مطل علي الجيران
العريس بزوبعة و العروسة ضفدعة
ان كان بدك تعرف ابنك و تسايسة اعرف مين بيجالسة الي واحد قريبي
قليل الاصل لا تعتبة ولا تلومة دا زي البقعة لا بتطلع بربصوا و لا بأموا عشان كدة انا سكت
الحظ لما يواتي يخلي الاعمي سعاتي والمكسح عجلاتي بيتهيألي لأ
الشايب لم يدلع زي الباب المخلع
في الشارع عروسة و في البيت جاموسة مع الاعتذار للزوجات
الام تعشش و الاب يطفش
فدان ملك ولا جاموسة شرك
مش كل مرة تسلم الجرة
لحمتك مشغتة لية قالهم اصل الجزار معرفة
اللي يفتش ورا الناس تفتش الناس وراه أي نعم
من يعتقد في امرأتة يخطئ و من لا يعتقد يخطئ والله صح
يا دي الشيلة يا دي الحطة رحت في جمل و جيت علي قطة
عمر العدو ما يبقي حبيب و عمر شجرة التين ما تطرح زبيب امال فين المعاهدات
لا اتجوزت ولا خلي بالي و لا انا فضلت علي حالي
اضرب ابنك و احسن ادبة.. ما يموت الا لما يفرغ اجلة شعار تستخدمة احدي الوزارات
فوت علي عدوك معرش ولا تفوت مكرش
خنفسة شافت بنتها علي الحيط.. قالت دي لولية في خيط القرد في عين امة
جينا نساعد في دفن ابوة فات لنا الفاس و مشي الندل
يا حمل هم الناس خليت همك لمين واحد صحبي قوي
كل شئ بالبخت الا القلقاس مية و فحت
الديك الفصيح في البيضة يصيح
كداب الي يقول الدهر دام لي هي دامت لمين اسمع وافهم
مكتوب علي ورق الحلاوة ما محبة الا بعد عداوة حصلت معاية كتير
ان حضر العيش يبقي المش شبرقة الجعان
طمعنجي بني له بيت.. فلسنجي سكن فيه نادي الزمالك في اخر مبارياتة مع الاهلي
الطينة من الطين و اللتة من العجين
مش يا بخت من ولدت.. يا بخت من سعدت
اللي ما يستحي يفعل ما يشتهي واحد مش عارف بلاش فضايح
اللي فينا فينا حجينا و جينا
ربنا ما يقطع بك يا متعوس يروح البرد يجي الناموس الطلبة من امتحان الي اخر
مكسح طلع يتفسح قال بفلوسي ليك حق
مالقاش العيش ينتشة جاب عبد يلطشة
و الي اللقاء مع امثال اخري
كلمة حق
و أليكم هذا الكاركتير من جريدة أخبار اليوم

الاثنين، يناير ٠١، ٢٠٠٧
اللحظات الأخيرة في حياة صدام حسين
فيما على صوت آخر مرددا "مقتدى" ثلاث مرات ، في إِشارة للزعيم الشيعي الشاب مقتدى الصدر ، غير أن صدام قاطعه مبتسما في نبرة ملئها الاستهزاء والسخرية قائلا "هيه هاي المشنقة .. مشنقة العار" ، والذي رد عليه أحد الحاضرين "إلى جهنم". ولم ينتهي الأمر عند هذا الحد بل صاح أحدهم : "يعيش محمد باقر الصدر" ، غير أن أحد الأشخاص طالبهم بالهدوء قائلا : "رجاء لا .. بترجاكم لا .. الرجل في إعدام". وهنا شرع صدام في ترديد الشهادتين والتي كررهما مرتين ، غير أنه لم يكن ليتم الشطر الثاني في المرة الثانية إلا وقد دوي صوت في الحجرة هوي معه جسده ، وتتعالى الأصوات بعد لحظة من الصمت مرددة "اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد". فيما أسرع الحضور إلى أسفل منصة الإعدام لتفقد الجسد ، صاح أحدهم "سقط الطاغية" ، فيما طالبهم الطبيب بترك الجسد يتدلى من المشنقة بضعة دقائق للتأكد من وفاته. وأشار حداد إلى أنه سمع طقطقة عنق الرئيس العراقي وإن "المنظر كان بشعا ومات على الفور" ، مضيفا أن صدام طالب العراقيين في كلماته الأخيرة على منصة الإعدام قائلا : "كونوا موحدين وأحذركم من الوثوق بالإيرانيين والمحتلين".كان موقع "البصرة" على الانترنت قد عرض ما وصفه بأنه رسالة "ودع" فيها الرئيس الراحل شعبه قال فيها إنه قدم نفسه "فداء فإذا اراد الرحمن الرحيم هذا صعد بها إلى حيث يأمر سبحانه مع الصديقين والشهداء ، وإن أجل قراره على وفق ما يرى فهو الرحمن الرحيم وهو الذي أنشأنا ونحن إليه راجعون .. فصبرا جميلا وبه المستعان على القوم الظالمين".كما طالب الشعب العراقي في الرسالة بالتوحد والحذر من الاحتلال والإيرانيين وأعوانهم ، وعدم كره شعوب الدول المحتلة للعراق قائلا "فرقوا بين أهل القرار والشعوب .. واكرهوا العمل فحسب" ، كما دعا من وصفهم بالمجاهدين لعدم الحقد لأنه "يعمي البصر والبصيرة .. ويبعد صاحبه عن اختيار الأصح وتجنب المنحرف" على حد قوله. وقامت قناتا "المسار" و"بلادي" التابعتين لحزب الدعوة العراقي بزعامة رئيس الحكومة العراقية نوري المالكي بعرض صورا لجثة صدام ممددة على الأرض ملفوفة بكفن أبيض ، بينما ظهرت كدمات على وجهه وحول عنقه ، وهو ما وصفته مصادر مقربة من أفراد عشيرته بأنها أثار تعذيب تعرض له الرئيس الراحل عقب إعدامه
الأحد، ديسمبر ٣١، ٢٠٠٦
إعدام أم ذبح
الأولي : محكمة بقاضي كردي
ثانيا : أشراف أمريكي
ثالثا : تنفيذ حكم علي أيدي الشيعة
فماذا تتوقع أن يحكم عليك أذا كنت سني ؟
طبعا الإعدام
لا أدافع عن صدام
لكني أهاجم كل من باع وطنه ألي الأجنبي
اهانة
موعد تنفيذ الحكم كان اهانة كبيرة لكل عربي باختلاف ديانته . فماذا يقصدوا بتنفيذه في أول أيام العيد . هل إرهابنا ؟ ام أهنتنا ؟
هل قصدوا بان يجعلوه كبش الفداء في هذا اليوم . لا اعلم ماذا يقصدوا بهذه الفعلة في هذا اليوم
سنة جديدة
كمثل سنة جميع المسلمين و هم يذبحون الأضاحي في هذا اليوم كسنة عن الرسول صلي الله علية وسلم عن سيدنا إبراهيم علية السلام
اتبع العراقيون سنة جديدة و هي قتل زعمائهم السابقون في عيد الاضحي من اجل التقرب ألي الأمريكان
اترك رسالة ألي كل عراقي في الفترة القادمة أن ينسوا جميع الأحداث الماضية و أن يتوحدوا جميعا سني و شيعي و كردي من اجل عراق امن
بلادي وان جارت على عزيزة.……………وأهلي وان ضنوا على كرام
السبت، ديسمبر ٣٠، ٢٠٠٦
مياه بصابون
ابدأ من الأول . يوم الثلاثاء الماضي كالمعتاد استيقظت في حدود الساعة العاشرة صباح . و كأي إنسان عادي بعد استيقاظه ذهبت الي الحمام . طبعا دخل الحمام و أنا مغمض عينية ما أنا لسه صاحي من النوم . فتحت الحنفية و انا لسة مغمض طبعا و الميه بدأت تنزل . غسلت وشي بالميه و بدأت افتح عنية لاجد ان المية الي نزلة من الحنفية لونها ابيض و رحتها زي ريحة مسحوق الغسيل . وقفت انظر الي الحوض فوجدتة مملوء برغاوي الصابون برغم اني لم استخدم الصابون. ندهت علي والدتي من اجل ان تري المنظر و تعطيني تبرير لهذا الموضوع . فقالت لي ان شركة الميه بتغسل الميه و دا سبب وجود الصابون . فسألتها اختي و بعد ما يغسلوها مش المفروض ينشفوها . امال لية الميه نازله مبلولة . المهم سبت الحنفية مفتوحة لغايت ما راقت الميه و اكملت غسيل وجهي و الوضوء و حمدت ربي اني ما كنت صاحي عطشان و ما شربت من هذه المياه
جلست افكر كثير في هذه الواقعة و في النهاية اكتشفت السبب. السبب يا جماعة أن دا مشروع طموح من وزارة المياه و فكرت هذا المشروع تقوم علي توصيل المياه الي حنفيات الحمامات مختلطة بالصابون من اجل ترشيد استخدام الصابون. و للمطابخ مياة مختلطة بسكر من اجل ترشيد استخدام السكر في العصائر والشاي. و اذا كنت عريس جديد فلازم يكون عندك حنفية مياه بشربات او مياه ورد . و في مشروع اخر لتوصيل الحنفيات الي المنازل تنزل بيبسي كولا . انا لما عرفت هذا المشروع اعدت ادعي للحكومة الالكترونية الي خلت مياه الشرب بكروت شحن . طاب في حالتي اتحاسب سعتها علي الميه بس و لا معاها الصابون
الثلاثاء، أكتوبر ٣١، ٢٠٠٦
"السعار الجنسي في وسط البلد".. بين الحقيقة والوهم
نعددت حالات التحرش بالفتيات والسيدات على مدار خمس ساعات كاملة ، وفي كل حالة كان المنقذ الوحيد للضحية إما فرد أمن أمام أحد العقارات او سائق تاكسي او عمال إحدى المحال والمطاعم ، أكد أحد العمال أنه وزملائه قاموا بإنقاذ 5 فتيات وسيدات من بين أيادي الذئاب ، قبل شروعهم في اغتصابهن صراحة!من جانبه قال وائل عباس صحفي وصاحب مدونة "الوعي المصري" : "كان هناك ما يشبه توحد الهدف والصياح" ، فهدفهم هو الفوز بضحية جديدة ، وصيحه واحدة يرددها الحشد عند التوجه للضحية "هيه هيه هيه .. " ويليها كلمة بالعامية تشير إلى عزمهم ممارسة الجنس معها ، وبعد أن يفرغوا من التحرش بفريستهم تأتي صيحة جديدة تقول "في واحد تانيه" ، فيما إذا كانت الضحية ترتدي عباءة فيكون الهتاف "بيب بيب سعودية .. بيب بيب سعودية"!من يصدق أنه في هذه المنطقة الحيوية لم يكن هناك أي رجل أمن أو دورية شرطة واحدة لحماية المنشآت والمواطنين! .. بداعي أن الجميع يحتفل في العيد بما فيهم رجال الشرطة الذين تفرغوا للفرجة على ما حدث بداعي أن عدد الشباب "المكبوت" فاق كل الحدود بحيث لا يمكن أن تتصدى له الشرطة ، بعكس من يشاركون في المظاهرات والذين لا يتجاوز عددهم العشرات ، مما يسهل السيطرة عليهم!قال بعض الشهود إن عدد من الشباب كانوا يظهرون أعضائهم الذكريه أمام ضحاياهم ، دون أدنى شعور بالحياء ، وعلى بعد أمتار من مقار البنوك والهيئات الحكومية ووزارة الداخلية !وقد أفاد بيان للوزارة عن الكارثة بأنه لم تتقدم أي فتاة أو سيدة ممن تعرضن للتحرش بأي بلاغ لأي قسم شرطة ضد ما حدث لها ، الأمر الذي سهل الأمر كثيرا على رجال الداخلية الذين لا يتحركون لحماية المواطنين بدون بلاغ رسمي!وكان أول من أثار هذه المهزلة الصحفي مصطفى بكري رئيس تحرير صحيفة "الأسبوع" المستقلة والنائب في مجلس الشعب ، والذي تقدم بطلب إحاطة عاجل إلى وزير الداخلية اللواء حبيب العادلي حول الحوادث الإجرامية التي وقعت في منطقة وسط البلد.في النهاية لا يمكن تفسير ما قام به هؤلاء الشباب والذي أكدته مصادر عدة سوى بأنه كبت جنسي كبير ناتج عن غياب وعي ديني وثقافي واجتماعي تام ، ورغم ذلك لا يوجد أي مبرر لهذا التصرف الذي أقدم عليه نحو ألف شاب من مختلف الأعمار تحركوا دفعة واحدة اتجاه هدف واحد ، لم يفرقوا بين مسلمة أو مسيحية ، محجبة و غير محجبة أو حتى منتقبة.فما ماحدث مهزلة بكل المقاييس ستؤثر نتائجها على المدى البعيد خاصة من الناحية الاجتماعية ، فلا يمكن أن تأمن فتاة أو سيدة على نفسها في شوارع القاهرة الخالية من قوات الشرطة ، وكذلك لا يمكن للسياح سواء كانوا عربا أو أجانب الإطمئنان على حياتهم في مصر التي كانت بلد الأمن والأمان.













